p2stepan2

Установка рекламного лайтбокса.

Kiev Ukraine

• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +2]
• Просмотров: 3734

Беликов Валентин

репетиция театрализованного выступления "Цветные сны белой ночи" в Мюзик-Холле

Санкт-Петербург, Мюзик-Холл

• Еще 45 фотографий...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2761

Беликов Валентин

Лыжный забег на спорт-базе Динамо

Санкт-Петербург, пос. Токсово, 2012г

• Еще 1 фотография...
• Обсуждение ( 1 комментарий )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 3563

Беликов Валентин

шествие ветеранов, приуроченное к празднованию дня победы 9го мая

Санкт-Петербург, Невский проспект

• Еще 9 фотографий...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2501

Беликов Валентин

футбольные баталии перед игрой Зенит-Спартак

Санкт-Петербург, стадион Петровский, Ждановский мост

• Еще 10 фотографий...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2708

Беликов Валентин

мужчина купается в проруби в праздник Крещения

• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +3]
• Просмотров: 2480

Беликов Валентин

немногочисленные туристы гуляют по Петергофскому парку

• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +1]
• Просмотров: 2259

Беликов Валентин

рабочие консервируют на зиму скульптуры Верхнего сада Дворцово-паркового ансамбля «Петергоф»

Санкт-Петербург, Петергоф

• Еще 1 фотография...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2752

Андрей Сидой

Жизнь в деревне, какая она? Вашему вниманию представление одного дня из жизни в украинском селе.

Life in the village, what is it? You the idea of one day in the life of a Ukrainian village.

• Еще 13 фотографий...
• Обсуждение ( 5 комментариев )
• [рейтинг: -1]
• Просмотров: 3393

Андрей Волков

Игра в страйкбол, Подмосковье.

• Еще 22 фотографии...
• Обсуждение ( 2 комментария )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 3511

Ольга Шурухт

30 лет назад Пол Пот, один из самых выдающихся тиранов ХХ века, повелел физически уничтожать всех монахов в Камбодже - и запретил религию. Сейчас можно считать, что буддизм (течение Теравада, в некоторых районах смешанное с анимизмом) возрождается снова. Строятся храмы, и многие молодые люди становятся монахами.

Фигура буддийского монаха окружена тайной и почитанием. Нельзя стоять, когда монах сидит. Нельзя есть, когда он ест. Женщинам непозволительно дотрагиваться до монаха. Никто не может мерить монашескую одежду, сам же монах не имеет права одеваться в "гражданское". В общении с монахом невежливо использовать повседневный кхмерский язык. Многие самые обыкновенные слова, такие как "я", "ты", "мама", "есть", "спать" - заменяются на специальные.

Монахи учат наизусть священные книги c законами Будды, занимаются магией, изгоняют злых духов из тела, делают защитные пояса c особыми надписями, "освящают" новые машины, мотобайки и трактора, преподают (или учатся) в университетах и делятся буддийской мудростью на радио. Свадьба, похороны, открытие магазина немыслимы без присутствия таинственного человека, закутанного в оранжевые одежды, перед которым все опускаются на колени.

И в то же время высокий статус не меняет монахов полностью. Выполнение правил (10 для младших монахов и 227 для старших) - всегда дело глубокой личной ответственности и выбора: есть кое-что, о чем Будда однозначно не упоминал в своем учении: например - может ли монах ехать на велосипеде? Пользоваться интернетом? Смотреть телевизор? (Вроде бы все можно - но только если это не ради развлечения).

Мой камбоджийский друг, сам бывший монахом 5 лет, говорил так: "Когда я прихожу в монастырь - я иду к монаху, а не к обычному человеку. Мне все равно, чем он занимается,я не хочу знать о его ошибках или грехах. Все люди ошибаются, и монахи тоже - это только их и касается. Но если я буду воспринимать монаха так же, как обычного человека - что мне тогда уважать?"

Я наблюдала за повседневной жизнью буддийских монахов (особенно пристально - в те моменты, когда они были свободны от своих общественных обязанностей) с позиции не-буддиста, пытаясь понять, где та грань, -которая отделяет их от обычных людей.

30 years ago Pol Pot, one of the greatest tyrants of XX century, enjoined to kill all monks and destroy temples - and banned all religion in Cambodia. Now we can see that buddhism (Theravada, in some districts mixed with animism) is being revived. New temples are being built and many young people become monks.

The figure of a Buddist monk is surrounded by mystery and respect. There is no way that you are standing when the monk is sitting. You can not eat when he is eating. No woman can touch a monk. No man can try monk's clothes on. And monk himself can not wear casual clothes. It is impolite to use plain khmer language, when you speak with a monk. Many simple words such as "I", "you", "mother","to eat", "to sleep", etc, are changed according to monk's high status.

Monks con holy books with the rules of Budda, practice magic, exorcise bad spirits from body, make protecting belts with special signs, sanctify cars, motorbikes and tractors, teach (or study) in univercities and share Budda's wisdom on the radio. Weddings, Funerals, opening a shop are inconceivable without a mysterious man, wrapped in orange clothes and people bending their knees in front of him.

But in the same time, the highest status of monks does not change their behaviour completely. Following the rules (10 for little monks and 227 for big ones) - is always about deep personal responsibility and choice: there is something that is still not clear in Buddha's teaching. Example - is a monk able to drive the bicycle? Use internet? Watch TV? (Seems like they can - but not for enterntaiment).

My cambodian friend, who had been a monk for 5 years, said: "When I go to Wat, i go to show my respect to the monk, not to simple person. I do not care, what he does, and I do not want to know about his mistakes and sins. Monks have mistakes as well as all other people - but it is not my buisiness. If I perceive a monk the same like every other person, what would i respect then?"

I watched the everyday life of buddist monks, especially those moments, when they are free from their social duties. From a non-buddhist point of view I tried to find the borderline, that distinguishes monks from other people.

• Еще 24 фотографии...
• Обсуждение ( 3 комментария )
• [рейтинг: +20]
• Просмотров: 4941

Елена Подолян

Родос - солнечный чудный остров на юго-востоке Греции. Его географическая уникальность в том, что он омывается двумя морями - с запада Эгейским, с востока - Средиземным. Его название происходит от имени Рода, дочери Посейдона. Некогда влюблённый Гелиос, назвал этот остров в честь своей возлюбленной Роды. На фотографиях моё видение жизни острова Родос...

• Еще 23 фотографии...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +3]
• Просмотров: 4692

С.Золотавин

Переходила улицу, споткнулась, упала - закрытый перелом...

• Еще 5 фотографий...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 5389

Беликов Валентин

Торжественно-траурная церемония возложения цветов и венков на Марсовом поле, посвященная памяти сотрудников, погибших при исполнении служебных обязанностей
Всероссийская благотворительная акция МВД России «Милосердие белых ночей»
Санкт-Петербург, Марсово поле, Вечный огонь, 18.05.2012г

• Еще 37 фотографий...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2751

Александр Ром

Данные кадры выполнены в разных местах, в разное время и являются попыткой творческой самореализации.

• Еще 10 фотографий...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2736

Алексей Абраменко

Тушение пожара на свалке

• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2847

Наталья

Есть в манекенах что-то необычное, притягательное.

• Еще 4 фотографии...
• Обсуждение ( 2 комментария )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2906

Наталья

в метро

• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 2756

p2stepan2

Инициативная группа протестует против реконструкции Гостиного Двора в исторической части Киева,развешивая на строительной технике некие артефакты,и пытаясь создать "своё" арт пространство.

Kiev Ukraine

• Еще 1 фотография...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 3733

Мираслава Крылова

В день летнего солнцестояния язычники празднуют один из главных праздников колохода - Купалу! ПРАЗДНИК КУПАЛЫ принадлежит к числу самых почитаемых, важных и «разгульных» праздников в году. В нем принимало участие все население, причем традиция требует активного включения каждого во все обряды и действа, как правило, связанные с водой, огнем и растительным миром.
В годовом календарном цикле праздник Купалы соотносится со «зрелостью» (Коляда -«рождение» и «отрочество», Великдень - «юность», Купала - «зрелость», Таусень - «старость», Коляда - «смерть» и «рождение»). Периоду «зрелости» соответствуют и такие понятия как «брак», «женитьба»
Девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.
Парни загодя срубают деревце (березку, вербу, черноклен) высотой в полтора, два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний (чистое ровное поле, холмик, берег реки, озера). Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами ткани. Дерево в народе называют «марена» или «купала». Под деревце прилаживают изображение Ярилы — куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины.
Девушки заводят хоровод вокруг березки и поют. Парни на этот хоровод совершают «набеги», не в полную, конечно, силу, стараясь выхватить березку. Тот, кому это удается, бежит к реке, где дожидается остальных. Волхвы отламывают от березки кусочки и раздают каждому. Эти кусочки – плодородны. Деревце бросают на воду, а волхвы творят приговор. В воду кидают цветы, освященные травы, крапиву (оберег от русалок) и, обнажившись, начинают купаться. Вдоволь насладившись водой, ближе к сумеркам собираются к костру — Купальцу. Возжигать его полагается девушке. Тут уж и начинается гулянье. Шум да гам стоит, в рожки да бубны, трещотки да колокольцы наигрывают, да поют громко, хороводя.
На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь. Не нашедшие пары собираются при костре — Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от ворогов.
Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу. Срезают волшебные травы (девясил, чертогон, чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, од олень-корень, плакун, разрыв-трава). Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. На рассвете праздник заканчивается.

• Еще 18 фотографий...
• Обсуждение ( Комментариев нет )
• [рейтинг: +0]
• Просмотров: 3812